小組教會目的
| I. | 教會是相交群體,以「小組」模式進行最為理想 | ||||
| A. | 舊約聖經中小組的例子 | ||||
| 1. | 摩西接受了岳父的意見,設立了十夫長、百夫長、千夫長的職位(出十八13-27) | ||||
| 2. | 大衛有許多的跟隨者,其中有三十個大能的勇士,勇士之上有三個最大的勇士,這似乎在暗示其中的組織和領導關係。(撒下廿三) | ||||
| B. | 新約聖經中小組的例子 | ||||
| 1. | 耶穌藉著與門徒一同生活,在一同生活中造就門徒、培養事奉的團隊,並使福音廣傳。 | ||||
| 2. | 保羅在推展事工時,主要是團隊事奉,從事奉中清楚地知道提摩太、提多、以巴弗提等人,很明顯這是一個在生活上、事奉上有生命關連的小組。 | ||||
| C. | 在家中的小組 | ||||
| A. | 從聖殿到家的敬拜:以色列亡國前,以聖殿為敬拜中心。亡國後,在各處建立猶太會堂。聚會的焦點較重於教導(特別集中在宣講摩西五經及先知書訓言)。耶穌也經常到會堂中去敬拜及宣講(可一21, 路四16-22)。五旬節後,猶太信徒在會堂,並在家中敬拜(徒二)。外邦人信主後,會在家中敬拜,並在家中建立教會。「家」並非要取代會堂的角色,但「家」是牧養的基地、是建立和造就個人的群體,是信徒彼此建造、屬靈生命成長的單位。 | ||||
| B. | 初期新約教會「家」的模式 | ||||
| a. | 群體的生活:在家中,大家真誠關心及禱告,彼此服事,建立無私互利的生活,並且以敬拜為社群生活的焦點及召集動力。 | ||||
| ● | 「都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。」「信的人都在一處,凡物公用,並且賣了田產家業,照各人所需用的分給各人。」徒二44-45 | ||||
| ● | 「他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯。」徒二46 | ||||
| b. | 牧養的模式:在家中,以使徒的教訓為基礎,信徒彼此教導、團契,常常擘餅、吃飯、祈禱記念主的深恩,並將基督的愛伸展到有需要的人身上,在日常生活中更彼此餵養及支援。 | ||||
| ● | 「都恆心遵守使徒的教訓,彼此交接、擘餅、祈禱。」徒二42 | ||||
| ● | 「信的人都在一處,凡物公用。」徒二44 | ||||
| ● | 「他們天天同心合意恆切的在殿裡,且在家中擘餅,存著歡喜誠實的心用飯。」徒二46 | ||||
| c. | 佈道的方式:在家中,信徒除了公開講道,也讚美上帝,經歷牧養的生命,他們也得眾民的喜愛,透過交流使眾民容易認識福音。 | ||||
| ● | 「讚美神,得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」徒二47 | ||||
| ● | 使徒們也是每日在殿裡、在家中、不住地教訓人,傳耶穌是基督(徒五42)。藉此,有不少人就是在家裡受感染而歸主,哥尼流信主便是一個好例子(徒十)。因此,家庭教會具有「進攻力」及「滲透性」,是無可置疑的,值得各牧養小組學習。 | ||||
| d. | 增長的速度:藉著殿裡及家中的佈道,使相信的人增長百倍,甚至連最不可能信主的祭司也經歷主的大能。 | ||||
| ● | 「信而歸主的人越發增添,連男帶女很多。」徒五14 | ||||
| ● | 「他們就每日在殿裡、在家裡,不住的教訓人,傳耶穌是基督。」徒五42 | ||||
| ● | 「神的道興旺起來,在耶路撒冷門徒數目加增的甚多,也有許多祭司信從了這道。」徒六7 | ||||
| II. | 我們的「小組」 | |||
| A. | 定義:基本基督徒群體(BCC;Basic Christian Community) 小組不是教會眾多活動之一,而是教會基本構成單位。我們期望每一個信徒都屬於一個小組(BCC),與其他信徒建立緊密的關係。 這小組有三個重要原素: | |||
| a. | 分享信仰;分享信仰經歴,被此守望祈禱。 | |||
| b. | 連於教會;與教會及牧區其他群體連結互動。 | |||
| c. | 見証基督;產生見証的能力,吸引未信者。 | |||
| B. | 一個7至15人的群體 | |||
| C. | 是人們接受福音、受到栽培、裝備成為事奉者以及彼此建立的所在。 | |||
| D. | 這群體的成員有責任彼此承擔、按著聖靈的引導彼此守望、彼此坦白開放,真誠面對自己。 | |||
| E. | 小組聚集時會一同敬拜,也查考聖經,但這些不是小組的主要目的,小組的主題是「人」,是每一個組員。 | |||
| F. | 小組為要彼此建立,由聖靈指揮,人人都參與。聚集時透過主日講道或聖經,彼此分享交流,實踐信仰。 | |||
| III. | 「小組」對信徒生命的影響 | |||
| A. | 就心靈和情感而言,人都有「愛和被愛」的需要,教會是基督的身體,為要顯明主的愛,所以不單有主日禮拜,更應有小組的生活,讓信徒之間能個別地被認識、被聆聽、被接納,使他們的心靈有真實的滿足。 | |||
| B. | 就生命成長的角度來看,小組是最有效的一條成長之路。因為組員間的溝通是雙向的,容易使組員突破自我的限制。同時,因著組員間的彼此勸勉,在愛中互相扶持,使信仰和生活有更具體的結合。 | |||
| IV. | 小組對教會的影響 | |||
| A. | 小組簡化行政,加強管理和訓練 | |||
| 1. | 教會若以「小組」為根本單位,可建立一個完整的網絡: | |||
| a. | 關懷網絡──全體成員都會受到注意,彼此在生活中互相關懷,有需要時不會只是自己孤單地面對,教會全面的聯繫網也同時就形成了。 | |||
| b. | 造就網絡──聚會方式機動靈活,組員間人人都有特定的保羅和提摩太,人人都受到培育。 | |||
| c. | 福音網絡──小組聚會中有具體的分享和代禱,並且彼此提醒和關心,當場解決不少困難。所以,可以落實人人傳道,又因彼此間的互相支援,形成極具實際行動力的福音網。 | |||
| d. | 服事網絡──藉著小組的共同承擔責任,可促成相互的團結,而人人事奉的理想也可以實現。 | |||
| B. | 小組能有更強能力面對逆境:在面對困境時,小組可以是教會存在的一種形式。組牧的質素愈好,愈能讓小組有傳福音、造就、關懷及再生的能力,也就愈使教會有生命力。(摘自16成長裝備系統之「103群體」) | |||
