詩篇是榮耀主的藝術

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　　在聖經編修裡，詩篇是歸類為智慧書，當中的內容豐富，不但展現了神人關係，更是藝術的表達，藝術乃屬於神所賜予的智慧。正如畢加索或梵高等人，他們以圖畫表達藝術，而詩篇則以文字及音樂表達藝術。詩人以藝術將榮耀歸神，敬拜上帝。當中的文學包括了比喻，藉此表達詩人的感受和情緒。舉例而言，大衛提到「我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪」（詩篇51）。這裡用了比喻，表達大衛犯了姦淫後，不停的懊悔和自責。然而，人未出生是沒有能力行動，更遑論犯罪。因此，我們閱讀詩篇時，要清楚詩句的重點。在上述的詩句裡，重點是「懊悔和自責」，並非「懷裡有罪」。我們要用感性角度閱讀詩篇，並非理性的分析，更非斷章取義，以一句半句詩句就當作真理。魔鬼就是這樣斷章取義，嘗試試探主耶穌。
　　在馬太及路加福音裡，魔鬼作出試探，叫主耶穌從聖殿頂跳下去，理據是「主要為你吩咐他的使者用手托着你，免得你的腳碰在石頭上」，這句原是詩篇91的內容，但此句並非重點，重點乃是「耶和華是我的避難所」。詩人原是表達，深信上帝會以恩典保護他，當中的安穩就如親手托着詩人般的可靠。因此，這句是一種比喻，而非真理。反之，主耶穌引用申命記，以講解真理的五經回應魔鬼，才是合適地閱讀經文，並應用出來。
　　總括而言，我們在閱讀各經卷前，要先了解文體及特色，以合適的「眼鏡」閱讀經文。否則我們在信仰路上難免迷失，走入困局。詩篇是一卷藝術，讓我們嘗試放下理性，以感性閱讀此書，代入詩人的世界，以情感認識和敬拜上帝。