跟隨基督成長

牧者的話

11月15日  武文俊教師


  從“Theological Approaches to Christian Education” 1一書中,作者指出當代社會存在一種現象,就是競爭主義、成就成癮或工作狂,使死亡與疏離感內藏於日常生活中,因人們被要求不斷追求客戶、資金和成果,而最核心的導向就是利潤。雖然書中的當代在不停轉變中,但我們的生活是被社會推著前進,或是以跟隨基督為中心,值得我們反思。
  因此,書中作者建議教會需要教導與學習「基督教靈性」,而不要盲目追隨自我發現與自我理解的「心理文化」,而應遵循聖經,作為屬靈存在而活。對基督教教育而言,這意味著「基督徒靈性塑造」,當中包括三個相關的歷程:崇拜,將敬拜神轉化為一種生活方式;實踐,強調關懷弱勢群體的行動;與教學,幫助人重述、排練並重新詮釋基督信仰的故事。
  跟隨基督的基督教宗教教育,核心取決於我們是否有能力與他人一同受苦,並辨識且促使他人向神成長。唯有在與基督的關係中,才能發展自身改變與成長的自由。
  曾作為一名輔導員,我過去非常認同人類的內在潛能。幫助他人探索或引導出自我,對於其成長和面對問題是很有幫助的,這也有利於建立關係。然而,對於「認同並跟隨神」的反思,使我的思維產生了階段性的轉變:
1. 過去,我深信人類擁有內在潛能。
2. 後來,我意識到並非所有的問題或成長都能單靠自我來完成,因為自我可能缺乏足夠的資源。
3. 更進一步是有關「罪的現實性」——罪是人向神成長的屏障。當我們體認到自己是神的受造物時,在發展歷程中,「與神的關係」顯然比單純的自我理解與自我發現更為重要。
  因此,「基督徒的靈性塑造」是我們追求成長不可劃缺的,間中停下,反思生活定位,看看我們的時間在說什麼。_______________________________________________________________________________________________________________

    1參考書目:Seymour, Jack L., and Donald E. Miller (eds.). Theological Approaches to Christian Education. Nashville, TN: Abingdon, 1990, pp. 25-121 or pp. 122-192.